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老爱书法言语10bet十博下载

2019-08-22 22:02

2004年的某一天,我得到一本名为《老爱心迹》的书法作品小集子。展页拜读,总有一种既亲切又陌生的感觉。此前多年,笔者与张爱国先生于家乡小县城有一面之缘,未得深交,后皆无联系,只知其人,关注不多。而自那天起,《老爱心迹》一直玩味在手,细细品味,感触颇多,许多思考如鲠在喉,不得解脱。今和盘托出,一并向张爱国先生及诸专家同好请教。(为了方便说明,我把集子按顺序编出页码,基本按顺序说来。)

老爱,张氏爱国之别号也。江苏淮安人,吾乡里近邻。论年龄,只能称其为老弟,论书法,其成果已郁郁然成大观矣,吾望其向背。今老爱持《老爱心迹》一册前来。翻阅之后,竟生几点感想,聊作书评。

《草书陆游诗》P.3

老爱书法崇古而不泥古。老爱对传统书法的学习,是下了大工夫的,于古碑古帖几乎无所不临。甲骨、金文、唐楷、宋行,俱能学得十分到位,观其临颜真卿《祭侄稿》,几能乱真。其学明清诸家,尤值一提。习沈周,习徐渭,又于自作诗中传出王铎、傅山消息。形神浑然一体,读之赏心悦目。习古贵在“化为我有”,老爱传统风格的书法不仅笔法精熟,且轻松自如,得心应手。如其《草书自作诗轴》、《隶书七言联》,古意盎然而却自出机纾。

此作线条相对空洞、油滑,章法亦不高妙,涵载的有效信息少,就像一阵风吹过,便什么也没有了,余味不足。这也许是写得太熟练的缘故,与第二页《草书冯山诗轴》形成鲜明对比。

老爱书法创新而不拘一格。老爱被公认为当今少壮派书家中擅现代书法之人。但观其传统书法与现代书法,发现其中有一个很自然的跨度。他不象有的现代书法作者,以完全与传统对立的立场和心态去创作现代书法,而是一方面在某些传统书作中有所突破,一方面在现代书法中又不脱传统的韵味。如《食金石力》,尽管传统书法中罕见如此运用线条、布白的,但我还是认为这是一幅有创新意味的传统型书作,尤其题款,充满传统文人雅趣。《弃》,在字形、布白上虽无明显创新,但居然用了“芬兰包装纸”,使形式有了新颖感,可见老爱之不择手段。比较典型的例子是他的《临大开通系列》。从眼中有字到眼中无字;在漫漶苍茫的摩崖刻石上,老爱不光感受着古人线条的奇美,而且在感受由于历史的积淀和大自然的侵蚀造成的整体错综、混沌之美。老爱将这种感受诉诸自己的形式语汇。这种特殊的形式感是要用中国人独特的宇宙观去领受的。所谓“大象无形”,所谓“天人合一”,即可于此中一悟。《心画系列》则更将此种心理反映于墨迹推到另一种如梦的境界。

篆书《镜花水月》P.4

老爱无疑是一位既有实力又有思想的书家。其外表平静内心郁勃之状,预示着旺盛的创作还在今后。

篆书字体,参以水墨效果本不新鲜,然与文字内容结合,颇有味道。

《汉人篆隶小品集临》P.5

六幅作品并排一页,意味各不相同,然皆能把古碑、碑额的线的内涵深入挖掘,并准确向读者传达出来。线条铁铸钢浇,有如金声玉振,金石意味自然跟出。以《莱子候刻石》为例,那深深镌入纸面的,哪里是笔,简直是一把刻刀。款字印章颇可玩味。

《临开通褒斜道刻石》P.17

此作震撼人心,其以毛笔传达出《大开通》苍茫浑厚的气度,能即刻打动每位读者。其实,打动我们的不是老爱,而是《大开通》本身,这相当于《大开通》把老爱深深地打动,然后老爱把这种被打动的深刻体验通过他的用笔语言传达给读者,从而把读者打动。这是忠实于原作的临摹作品,作者的角色就像一位极高明的翻译家,用他的语言阐释出的信息将读者的心灵与原碑尽可能地拉得更近。

当我们第一眼触及此作,其感受就像耳边突然响起巨大的雷声,震耳欲聋。第一眼是无法进入内部的,因为这种突如其来的震撼让人在短时间内不知所措。而深入内部,其空间的大开大合,其线条的拙朴苍润,让人回味无穷。这幅作品给我的感受就像后人评价汉代雕刻那样,“气魄深、沉、雄、大”。

《临大开通系列》、《大开通系列》P.8—P.13

作品之间没有太大区别,在作品集中大量出现似乎没有必要,有二三幅即可。这类作品给我的感受,第一印象是重叠、堆砌空间。进一步品味,它能造成印象与视觉真实的交错,就像我们久视一物,视觉疲劳而模糊一片。其间水墨融合渗化处,有如一对相恋多年的恋人,在分手离别之际,望着恋人远去的身影,一时泪流满面。此时现实中的恋人已不复存在,而脑中之恋人与深情的泪水朦胧一片,我感受到的是一种凄美。这类作品中,以后两幅最打动我。老爱的作品如果正是想传达这样的信息给读者的话,那就说明了我的解读是成功的;就算读者只是一厢情愿地这样解读,则也可以说是成功的探索作品。这样的探索给我们的启示是:作为一件书法作品的创新,应以一种极深的情感融入和作者对线条、空间、笔墨的深刻理解与表现为前提。在我看来,作者其实还是在实临《大开通》,只是稍加重叠与水分。我想,只要能读懂《大开通》的人,都能读懂此作,甚至认为出现这样的作品是在情理之中,它只是用另一种语言来表达相同的内容,这种创新与传统有很强的连续性,并没有突然断裂,它是我们对《大开通》审美的延续,或者干脆说它是现代人眼中的《大开通》。我想这也许是老爱最难能可贵之处,他在对传统书法深入挖掘的同时,保持着大胆的幻想与探索。

老爱的小行草书(以P.14行草田水月奇诗册页合装、P .23行草徐渭诗为代表)

品赏其小字行草书,实在是一种享受,盖因于此最能感受作者性情,当知作者必为性情中人。我一直认为老爱的行草书特别是小行书,从一开始就是他自己的,看起来似乎没有刻意规摹某家,纯粹是他自己的手写体,只不过是用毛笔在宣纸中书写而已,故任性发挥,没有任何的经营与人工痕迹,纯粹是书写的意味。然而这种手写体又很耐人寻味,视线随着墨线的流走,一路观赏,好景多多,美不胜收。其实细看还是可以察觉一些师法的踪影,只是融合得太高明,不着痕迹,其线条清润,用笔流畅,结字变化多姿、松动跌宕。

老爱大草书巨轴(以P.25行草自作诗轴、P. 19草书自作论印诗轴为代表)

观老爱此集中之大草书巨轴,每幅都能感受到他有不同的想法,水平很高,即使相同的内容,其意味亦有区别。此册在刚出版时给我印象最深的是《游永安桃源洞自作诗》,作品线条婉转流动,不激不励,笔调很见情性,结字变化纯属自运,中气十足。而现在给我印象最深且一直萦绕于脑际的是其自作诗《二十赴钱塘》轴,此作当为作者的超常发挥,意外收获,写得实在是精彩极了。与旁边的巨轴相比, 尺寸虽小了很多,但于此并列放置,感觉似乎比它更大。细思原因,当与其用墨有关,其墨气淋漓酣畅,意味无穷,结体鲜活,章法亦一派天成,妙不可言。用笔流走处,一任发挥,洒脱自在。当今学习王铎的人可谓多矣,而能如此用心去贴近王铎、体验王铎的人着实不多,更多人学到的是连绵、是放纵、是声嘶力竭、面目狰狞、躁动不安。个人私下认为,此作置于王铎书法全集中,绝不逊色。

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