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白云先生解《庄子》逍遥游篇(一)

2019-09-16 09:09

问题:击水三千里,扶摇直上九万里!

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回答:

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也................怒而飞,其翼若垂天之云,是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也..........................

本篇主要讲上古时期宇宙观,以及上古时期的天文和历法,并在这个基础上建立一种循天而行,与天为一的人生观。而不是讲一种大鱼和一种大鸟的寓言故事。庄子的思想问世以来,就一直被人误读。几千年过去了,也没人能看懂庄子。因为从第一篇就错了,后面也都会跟着全错。现在,这个中国文化的千年之谜,终于可以解开了。

庄子已经在文中明确所述,这只是大鱼或者是大鲲,亦或是大鸟,根本不是外星飞船。

冥,指浩瀚无垠,无边无际的宇宙。华夏族的先人,以太阳为中心建立了天体视运动,通过天文观测来确立历法。天体视运动,可以分为周日视运动,和周年视运动。在周年视运动体系里,以北天极为不动的拱极星,天球围绕北天极旋转。可以把天球划分为四个区域:北宫玄武七宿,东宫苍龙七宿,南宫朱雀七宿,西宫白虎七宿。这便是四象二十八星宿。

如果未来拍一部科幻电影,探索远古外星人的电影的话,不妨设计这样的一个片头,将特别引人入胜:

为什么是二十八呢?因为以天球上的恒星为参照,恒星月周期为27.322天,取整数为28天。用二十八宿,环天球一周,这样就可以通过观测星象的变化,来确立四季和节气。宿,是月球宿留之意。

电影开头,一艘不知其长几千里的外星飞船降临到地球上,漂浮在空中,光芒闪烁不定,但并不阻碍地面上的人观测到它的全貌,其形似鸟,这时候,镜头急转而下,拉到一个小水塘岸边,一位面容慈祥的老爷爷正在钓鱼,正巧抬头看到了这艘宇宙飞船。

春分在中国古代的农耕文明中,是最为重要的一个节气。通过观测天文,以定历法,通过历法,再指导农时,农时最关键的节令,就在于春分时播种。所以中国文化里,既崇拜苍龙七宿的龙的星象,也崇拜朱雀七宿凤凰的形象。通过对苍龙七宿和朱雀七宿的观测,都可以确立春分节气。楚人的文化传统,是通过观测朱雀七宿来确定春分,庄子是楚人,所以在《逍遥游》中,用的是楚人以朱雀七宿定四时方位的天文和历法。

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10bet十博下载,苍龙七宿,春分时节出现在天方的天空。朱雀七宿,春分的时候,出现在南方的天空。白虎七宿,春分的时候出现在西方的天空。玄武七宿,春分的时候出现在北方的天空。而在秋分的时候,四象对应的方位则刚好相反。秋分时节玄武七宿会出现在南方的天空,朱雀七宿,会出现在北方的天空。

心中不知该怎么表达、怎么去形容这个庞然大物,刹那间,飞船开始转变形态,钻入地平线下,老者认为它是钻入了东海之中,因为虽然看起来飞船很大,但其实它距离水塘这里很远。

北冥有鱼,指秋分时,出现在北天球的朱雀七宿。其名为鲲,是指处于天球中的位置比较低,如同鱼潜伏在大海里那样。鲲之大不知几千里也,是说朱雀七宿悬浮在天球上,我们从地球上观察看它,是非常非常巨大的。

不一会儿,飞船又上升到空中,化为鸟形,极速向南方掠去....................

化而为鸟,并不是指海里的一条大鱼,变成了一只鸟。而是指星象的变化,朱雀七宿随着时节的变化,从北方的地平线附近,升高到天空中。其名为鹏,鹏在古代,和凤是同一个字。有人认为,朱雀和凤凰、玄鸟,是指三个不同的事物。从庄子的逍遥游来看,凤凰、玄鸟和朱雀七宿,是指同一个事物。这里的鹏是指朱雀七宿。鹏之背不知几千里也,同样是说明,朱雀七宿看起来是非常大的。

镜头给到老者,老者抬头沉思了一会儿,提笔写下千古名篇《逍遥游》。

怒而飞,是指朱雀七宿,整体上升到了星空里。其翼若垂天之云,这里的翼是指朱雀七宿里的翼宿。翼宿非常的巨大,连绵在天球之上,如同垂天之云。

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图:宋代四象二十八星宿星象图

题主,你觉得这个故事情节怎么样,电影会不会很吸引人,在这个科幻的时代里?

是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。这句说的是,朱雀七宿,运行到天球的南宫位置。天池,指朱雀七宿中的井宿横跨天上的银河,南方东井八星,天之南门。我们的古人把银河系,称之为银河。那么推而广之,全宇宙的太空星辰,就被庄子比作成了浩瀚无垠的大海。庄子认为,日月星辰的运动都是宇宙中,波澜壮阔如大海般整体运动的一部分。日月星辰的动力,只是来自于这种整体运动的推动。并不是自主运动。

怎么说呢,想归想,但是99%不会是真的,这是古人的想象而已,我们可以漫无边际的想象,为什么古人就不可以呢?

《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也 ,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

所以,在座的各位是什么看法?

《齐谐》,上古时的天官书,并不是志怪书籍。在上古时代,我们的先人用星象给四时定方位,同时也用动物等象形,把星宿拟人拟物化。天文和人文的互相交参,是中国古代文化的重要特征。比如,伏羲人首蛇身。天命玄鸟,降而生商,这都是天文现象。而不单纯的是志怪现象。只是看起来是志怪,其实并不是志怪。

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《齐谐》上记载:“朱雀七宿,运行到天球的南宫,在银河击水三千里,接着升高到天球的中天之顶,有九万里那么高。这时候,节气的流变,运行到了一年中的春分时节,朱雀七宿,从北冥运行到南冥,经历了六月。正好是一个恒星年的一半时间。”

回答:

抟扶摇三个字,非常形象。抟,周而复始的圆周陀螺运动。地球就像一个陀螺那样在自转和公转运动。我们的视觉上,地球是不动的,所以太阳视运动,看起来是,天空的星宿,在围绕北天极做圆周运动。扶摇,是指朱雀七宿扶着苍龙七宿的角宿上升。如同扶着两只角一样。

10bet十博下载 510bet十博下载 6这个问题很有意思,我们可以探讨一下。但是碍于庄子的鱼和外星飞船我们都没有见过,所以只能根据庄子的记载和我们的想像,从形状、功能、运动状态、能量来源这四个方面进行判断,如有虚构,纯属误会。

野马也,尘埃也 ,生物之以息相吹也。天体的运动,就如同在天上奔腾的野马一样。在浩瀚的宇宙中,地球就如同一颗尘埃。随着天体的运行,推动时节的变化,在不同的时节,地球上便有不同的生物应节气而生。

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