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历史上竟存在着这么一个迫害知识分子的冤狱?

2019-08-03 02:01

问题:宋朝是中国经济文化发展的巅峰,为什么没有听说过宋朝有文字狱?

“文字狱”是古代统治者故意从作者的诗文中摘取字句,罗织罪状,制造冤狱。如果按照这个定义,宋朝是有文字狱的,像元丰年间苏东坡的乌台诗案,元祐年间蔡确的车盖亭诗案,崇宁年间黄庭坚的碑文案等等。

回答:

不过,宋朝文字狱远远没有明、清时期文字狱的惨烈,涉及的人员也没有明、清时期众多,并且,明、清时期的文字狱总是伴随着严刑酷罚,常常一个家族、一个学派的人员被处死,惨不忍睹。比如,有人根据史料统计,清朝顺治、康熙、雍正、乾隆四朝期间,共兴文字狱166起,共处死了200多人,牵涉3000多人。

这个问题得先看我们怎么定义“文字狱”。如果将文字狱界定为以文字获罪入狱,那必须承认,宋朝其实也是有文字狱的,比如北宋的乌台诗案、车盖亭诗案,比如南宋的江湖诗案。

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但是,如果我们将文字狱理解成以思想迫害为特征的恐怖统治,那应该说,宋朝是没有这样的文字狱的,而明清时期,则出现了这样的文字狱。

而宋朝的文字狱,几乎没有人因此而被杀头、灭族的,顶多撤职、贬官了事,有时风头一过,又官复原职,影响没有明、清时期大。所以,很多人没听说过宋朝有文字狱,也就不那么奇怪了。在这里,我们聊聊苏东坡的“乌台诗案”,看看发生的原因、经过和结果,顺便也可以了解一下宋朝文字狱的特点。

我们不妨比较一下宋朝的诗案与明清时期的文字狱,会发现它们表现出很大的不同。

北宋到了宋神宗时期,由于朝廷机构臃肿,人满为患,外部北方辽国、西北夏国不断侵扰,军费开支陡增,加上每年要向辽、夏支付高额的赔款,导致财政空虚,人民生活困苦,许多走投无路的百姓甚至揭竿而起,在内忧外患的压力下,年轻的宋神宗为了摆脱困局,起用王安石,推行了“熙宁变法”。

1、不管是乌台诗案,还是江湖诗案,毕竟都没有杀人,苏东坡只是被贬到黄州当一个闲官。而明清的文字狱却动辄杀头、灭族。我们完全可以想象,如果苏轼生活在明朝的朱元璋时代,或者生活在清朝的乾隆时代,肯定难逃一死。

10bet十博下载,当时,苏东坡为基层官员,耳闻目睹新法的执行情况,尤其“青苗法”在执行中走样,损害了百姓利益,便上书提出不同意见。宋神宗求胜心切,听不得不利于新法的指责,颇不高兴。这种情况下,御史舒亶和李定认真阅读苏东坡的文字,从《湖州谢上表》和诗歌《王复秀才所居双桧二首》找到了他们需要的“证据”,以此弹劾苏东坡,说诗文中有讥谤皇帝、攻击新法之语,苏东坡因此被捕,坐牢103天。因御史台又称“乌台”,故此案叫“乌台诗案”。

2、宋代的诗案只是偶发的个例,而明清的文字狱却遍地开花,清乾隆时期更是形成了“文字狱”的一座历史高峰。有人统计过,据统计,乾隆时期文字狱一百三十多起,超过了顺治、康熙和雍正时期的文字狱的总和。说起文祸之烈,罪孽最深重者,莫过于乾隆。

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3、宋代的诗案都有着党争的背景,不过最后的定罪却未泛政治化,在制勘过程中也严格遵守宋朝司法的程序。反观之明清时期的文字狱,情况恰恰相反:哪怕是鸡毛蒜毛的事情,也要无限政治化,上不封顶,下无底线,寻常的文学修辞可以上升为“大逆不道”的政治重罪。你去看清代“文字狱”档案,会发现清廷使用最多的罪名便是“谋反大逆”。

据说,苏东坡下狱时,狱官当面就问他祖宗五代,有无“誓书铁券”。为什么有此一问呢?因为按当时的规定,只有死囚才会询问五代之内有无“誓书铁券”,其他只问三代,可见苏东坡的罪行之重。只是,宋神宗在如何处置苏东坡的问题上,有点六神无主。宋朝不杀士,这是祖宗成法,他不愿意开杀戒。但苏东坡反对变法造成了负面效应,也是不得不面对的问题。后来,考验苏东坡是出于国家大局考虑,还是从一己之私来表达对新法的态度,成了宋神宗判断此案轻重的关键。为此,他甚至安排宦官去狱中“卧底”。

所以准确地说,宋朝有文字狱,但没有像明清时期那样的文字狱。至少为什么,当然是因为宋朝比较文明,而明清比较野蛮。

某日天刚黑,苏东坡像往常一样,倒头便睡,躺下不久,有两个人推门进来,什么也不说,也倒头睡下。苏东坡未在意,酣声顿起。凌晨四更,来人悄悄离开了监狱,苏东坡酣声如故。原来,这二人是宋神宗身边侍从,特来观察苏东坡的,看他心里有没有鬼的,心中有鬼,自是辗转反侧,心中无鬼,当然起居自然。第二天,宋神宗特别高兴地对大臣们说:“朕知苏轼胸中固无事也!”于是,免了苏东坡的大罪,将他贬官了事。

回答:

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谢邀。经历了五代十国,看够了武夫的专横跋扈,草菅人命,以及武夫专权造成的社会不稳定:造反、相互攻杀,城头变幻大王旗,武夫对文人的轻视迫害。加上本身的得国不正(黄袍加上,从柴氏孤儿寡母身上抢夺的政权),怕别的武将在自己的子孙身上复制自己的成功,宋采取了以文御武、与士大夫共天下的基本制度,给了文人极高的社会、经济地位。上不以文罪人,下整个文官集团右政治斗争不付诸武力的默契,宋太祖与文官集团约定除非谋反,对文官只贬不杀,前提是你中了进士。因此整个宋代内部相对他朝是最稳定的了。

史籍中,关于苏东坡获救还有一说,就是宋社宗的祖母太皇太后曹氏,当时,曹氏大病,宋神宗想大赦犯人为祖母祈寿。曹氏说:“用不着赦免天下凶犯,放了苏东坡一人就够了!”苏轼因此获释,贬官黄州。

但是,谁说宋代没有文字狱?苏轼的遭遇就是典型案例:乌台诗案发生于元丰二年(1079年),时御史何正臣上表弹劾苏轼,奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中,用语暗藏讥刺朝政,御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。

其实,北宋建国以来,很少有文字狱。宋太祖在太庙寝殿立了“誓碑”,有不杀士大夫及上书言事人的祖训。宋仁宗也非常痛恨罗织材料、陷人以罪的行为,规定误判致人以罪者,终身不再选用。这种氛围和传统,使宋朝产生文字狱的机率降到了较低层面。

这案件先由监察御史告发,后在御史台狱受审。所谓“乌台”,即御史台,因官署内遍植柏树,又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢,乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。当时李定、苏亶、王珪等找出苏轼诗中无数论据,牵强附会指责苏轼谋反,请宋神宗诛杀苏轼,神宗颇为心动,最终因太后曹氏(苏轼成也诗文败也诗文,曹氏是苏粉)章惇等力保,苏轼被贬黄州团练(黄州民兵指挥官)。这件事内因及根源是苏轼作为文坛领袖,反对神宗改革。

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回答:

宋朝是中国历史上经济文化发展的一个巅峰,为什么没有听说过文字狱呢?

其实也并非没有发生过,不过是称呼不同罢了。

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宋代自太祖赵匡胤黄袍加身,便奠定了对武将的戒备基调,文官在宋代可说扬眉吐气。因此,宋代文人争权尢为激烈。宋朝的官场,远较其它朝代更为波折诡谲,为了扳倒政敌,他们经常从对方的作品中寻找材料出来攻讦。其实这招自文字狱出现时便已经屡屡有人使用,但除了在隋炀帝治下有些作用外,再无建树,直至宋代再次被“发扬光大”。

宋代这种攻计的案例数不胜数,但最著名的,莫过于苏轼涉事其中的乌台诗案。

据《汉书•朱博传》记载,有数千乌鸦栖身于御史台中的柏树上,由是,御史台也称“乌台”,所谓“乌台诗案”,即御史台诗案。宋神宗赵顼元丰二年(公元1079年),时任权监察御史里行何正臣、舒亶,会同国子博士李宜、权御史中丞李定等大臣,以苏轼在其诗文中诽谤朝政、攻讦新法、指责皇帝为由,要求对苏轼严刑查办。

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苏轼进入官场,正值王安石变法,苏轼归于守旧一派,与革新派斗争激烈。在多次上书皇帝表明反对新法态度不果后,苏轼意识到这场斗争的残酷,遂抽身,向宋神宗上疏请求外调。此后,苏轼先后任杭州通判、密州知州、徐州知州、湖州知州等,在此期间,苏轼在其诗中,多对新法进行讽刺,引发变法派一些行的不满,乌台诗案由是爆发,苏轼即自湖州前往京师,随后下狱。在狱中时,苏轼对讽刺新法之事供认不讳。

苏轼虽遭逢大难,但对他同情的人不少,更有多人出面营救,如时任宰相的吴充,“陛下以尧舜为法,薄魏武固宜。然魏武猜忌如此,犹能容弥衡,陛下不能容一苏轼何也?”就连曹太后也为苏轼详情,其时身在金陵的王安石亦上疏皇帝,谓之:“安有圣世而杀才士者乎?”

苏轼最终逃过这一劫,实属命大,其政敌对彼诗多有曲解,他能逃出来,只搞了个流放黄州的下场,实在是各方救援有力的结果——不过,如果苏轼生活在朱元璋时代,难免被明太祖抄家灭族了。

由上,其实各朝都是有文字狱其事的,就算秦始皇“焚书坑儒”,也不过是有名一些,算不上开先河。

各朝的文字狱各有特点,宋朝重文士,所以多以贬官等手段处理。

在明代以前,对认定犯有文字罪的人员,或贬职,或流放,或处死,但并不株连。自明朝太祖朱元璋开国始,文字狱的恐怖程度大大加强,大凡与当事者有关联的人物,都会受到牵连。

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清代的文字狱较明朝可谓变本加厉,在后世有一代明君之称的乾隆皇帝,在文化的专制程度上堪称令人发指,乾隆大约每年制造两起多的文字狱,统清一代,凡二百六十八年,却发生一百六十多起文字狱,委实令人震怖。

回答:

这个问题,首先就得反问一句:难道宋朝没有文字狱?

在宋朝的历史大事里,如果说有哪一个话题,千年来一直被严重美化。那就有“文字狱”这个话题。后人大多艳羡宋朝的文化繁荣,甚至感动于宋王朝“不杀文臣”的承诺。这么一个重视文化且文官当家的王朝,怎么会有恶治知识分子的文字狱?事实证明,宋朝的“文字狱”,丁点不稀罕!

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比如宋初名臣胡旦,就曾倒霉中招,而且比起历代好些知识分子仗义执言招祸的“文字狱”,胡旦这次更倒霉,当时胡大才子精神抖擞,给宋太宗上了《河平颂》,热情歌颂宋太宗英明神武的表现。但无奈宋太宗文化水平太低,如此热情洋溢的文字,竟然看了半天都看不明白。外加此人又是出名小心眼,看不明白就瞎琢磨,竟怀疑胡旦有意嘲讽他。这下胡旦马屁拍到马腿上,被宋太宗狠狠一脚,踹到商州做团练去了!

如果说胡旦这番磨难,还属于倒霉撞上了小心眼的宋太宗,那么有时候就算摊上好脾气的皇帝,在宋朝犯上文字狱也没跑。比如宋仁宗就够好脾气,属于那种朝堂上被大臣喷一脸吐沫都不发火的老实人。但宋朝婉约派一哥柳三变,因为屡试不第写了几首牢骚词,却叫宋仁宗看的发了火。几年后柳三变好不容易中进士,只见宋仁宗大笔一挥,冷冷把柳三变砍落榜。可怜柳三变此后混迹妓院,还成了妓院里的祖师爷,改了个名叫柳永!

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犯上大宋朝的文字狱,就算宋仁宗这样的老实人,都会这么恐怖的发火!

当然,宋朝“文字狱”的一桩优点也得承认:最多就是贬官流放,从无满门抄斩。但这事也有例外,比如宋哲宗年间的“车盖亭诗案”,当时旧党当政,多年来为王安石变法扛旗的大宋宰相蔡确,却被旧党罗织罪名,硬说他在车盖亭写反诗,文字狱扯上了党争,那比宋仁宗发火还可怕。呕心沥血多年的蔡确,这下雪上加霜,被宋朝一贬再贬,最终客死新州!

而这场政治闹剧,以及蔡确亡故的结局,更给北宋的国运,打上了恐怖的死结。在这事之前,大宋新旧两党虽说争了好久,但总算还是君子之争,彼此间争的只是政见。随着蔡确的身亡,这场争斗更加升级,从此成了你死我活的死仇。几年后新党凶狠反扑,诸多旧党大佬也纷纷获罪。连旧党旗帜人物司马光,都差点被挫骨扬灰!北宋的朝政,更在俩家多年互掐里,越发一地鸡毛。明朝人感叹北宋亡国错在司马光,就因这场活剧!

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作者:我方团队张嵚

回答:

宋朝当然也有文字狱,只是很少被关注。

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最著名的就是苏东坡的乌台诗案,那首咏桧诗“根到九泉无曲处,岁寒唯有蛰龙知”,被人有意无意解读为对神宗皇帝有不臣之心。为此苏东坡倒了大霉,被关进监狱。

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