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偏安南宋为何出了很多英雄

2019-07-06 08:45

虽然许多地区均有南宋幼帝来过泉州的传闻,但一直缺乏实物证据。4月29日,泉州晚报接到线索称,在永春达埔镇延寿村延寿寺有一块古石碑,上面记载了南宋幼帝率文天祥、陆秀夫等人入住延寿寺,并在那里度过了一个寿辰的故事。考古专家称,这块石碑能够有力证明南宋幼帝曾在泉州留下足迹的传闻属实。

想像一下南宋偏安的历史,再想一想这么多伟大的英雄,你会伤心还是会落泪呢?这就是历史的悲哀,也是封建社会的悲哀,英雄无用武之地,可叹!可叹!

这块古石碑高约2米,宽约1米,上面呈圆形,刻满了字迹,除了顶部“延寿”两个大字清晰外,其余的字迹已模糊不清。经过用水清洗后再认真辨认,“宋幼帝”、“逢诞节”、“丞相文公天祥陆公秀夫”、“张公世杰”等字样呈现在记者眼前,“这估计是块记载了南宋幼帝来到延寿寺避难的石碑。”村民很兴奋,他们希望考古专家能到延寿村对石碑做进一步考证。

中国的历史,夏商周,秦汉三国,魏晋南北朝,隋唐五代,两宋辽金,元明清,每个时代都有不同的特性!而南宋是个最为尴尬的朝代,北宋至少在赵匡胤和前几代皇帝的治理下曾经繁华灿烂过,而南宋从诞生之日起就萎靡不振,和它那失去了生殖能力的皇帝赵构一样枉称男人!所以南宋堪称是中国历史上最软弱的王朝之一。面对中国北方的金人,总是乞求低怜的姿态,风雨飘摇,夜夜歌舞的熬过了九个皇帝,终于抵不住强大的元朝的侵袭,最终走向了灭亡。他的灭亡是意料之中的,因为不图奋进比自戕! 可是具有讽刺意味的是,恰恰是这样的一个偏安小朝廷,却是中国历史上出现英雄最多的一个朝代,岳飞,陆秀夫,文天祥,张世杰,也有众多的爱国诗词人如辛弃疾,陆游,李清照等等,想一想这么多的爱国将军,这么多的爱国文人,为什么不能收复河山?为什么不能统一国家?为什么不能富国强兵?甚至连偏安一方都没有做到呢?这篇文章,一是缅怀中华民族古代的英雄们,二是象那些诬蔑我的狭隘分子证明,南宋民族英雄的灵魂伟大所在!

泉州地方史学者龚书群则提出了不同的看法,他认为南宋幼帝不可能到过永春。据史料记载,南宋幼帝是从福州走海路南下,到达泉州后,因为蒲寿庚闭城不纳,幼帝只好南下广东。龚老师分析,碑文上看得清楚的“宋幼帝”等文字有可能是当时行军过程中,某些逃掉的将士所刻,也有可能是后期刻上的,因为当时百姓思宋的情绪较高,甚至表示:“愿做宋的人,不做元的鬼。”

10bet十博下载,这时候南宋小朝廷的部队和百姓已经被打乱了,这时张世杰趁着海面混乱,让手下人驾着轻舟去幼帝赵的座船,接他脱离大船,以便寻机安全转移.一直在小船中观察着战况的宰相陆秀夫面对此时此刻,知道事情已经非常恶化,已经没有退路了!他怕奸细乘这个机会向元军出卖幼帝赵邀功,又怕轻舟难以躲避元军星罗棋布的舰船,使南宋末帝幼主赵被俘或遇难,因而断然的拒绝了张世杰派来的人的请求。 陆秀夫知道宋末帝幼主赵的座船笨重,又与其他舰船环结,行驶特别的缓慢。陆秀夫估计已经无法护卫幼帝逃走,于是便当机立断,决心以身殉国。他盛装朝服,先是手执利剑,催促自己结发的妻子投海,妻子投海后,继而又劝说幼主赵说国事至今一败涂地,陛下当为国家而死,万勿重蹈德皇帝的覆辙。德皇帝远在大都受辱不堪,陛下不可再受他人凌辱。说完后他便背起九岁的幼主赵,又用素白的绸带与自己的身躯紧紧束在一起,然后一步一步地走向船弦,毫不犹豫的踏上了从临安到山的最后里程,就这样一个忠贞的大臣便带着他的忠诚和大海同归!

“像这样明确记载有关南宋幼主的文物在泉州发现得非常少,值得进一步研究考证。”昨日,市海交馆考古部研究人员刘志成看了记者在延寿寺拍摄的石碑图片后说,虽然没到实地考古,无法认定这石碑是不是南宋时期的物品。但石碑上记载的故事与他了解到的文天祥在江西抗元,陆秀夫、张世杰护送幼帝准备在广东会合这些情节是一致的。联系泉州有那么多的有关南宋幼主的资料及传奇故事,能够有力地证明南宋幼帝来过泉州。

他严以律子,厚以待人。他令出如山,赏罚分明。他从不纵女色,图安逸。他事母至孝,卫国报家。他文才横溢,儒将风范。他武艺高强,武略非凡。他身先士卒,行若明镜。他廉洁避功、直言不讳文采风流、治军严明、战功卓著…….他的好太多了,他浓缩了中华民族几乎所有的传统美德,可是上天却没有给他更大的发挥空间!真是苍天弄人啊!

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有人给张世杰带来了陆秀夫背负赵共同殉难的噩耗。张世杰悲痛不已,正在这时,不幸之中又遇不幸,飓风再次袭来。舰船将士劝他上岸暂避,张世杰绝望地回答:“无济于事了。还是与诸君同甘共苦吧!”随后,他迈着沉重的脚步,艰难地登上座船舵楼,痛苦地俯视着在风浪中飘摇的宋军残船,焚香祷告上天说:“我为赵氏江山存亡可谓鞠躬尽瘁了,一君身亡,复立一君,如今又亡,大宋从此再无君可立了。我在山没有殉身,是指望元军退后再立新君,光复宋朝江山。然而,国事发展如此令人失望。难道这是天意!”张世杰说到此处,突然堕身入海,滚滚波涛又接纳了一代英杰,后来人们为了表达自己对前辈的心愿,在崖山陆秀夫抱幼主跳海的地方刻“宋丞相陆秀夫死于此”九个大字,用以永远纪念这位临难受命,壮烈殉节的名臣。陆秀夫与张世杰卫国捐躯的故事也广为流传。

延寿村地处偏僻,延寿寺则位于村后一片田野上,占地面积不过数亩,据说已有上千年历史。记者在寺庙周围发现了一些雕像,有些墙体的石条及地上石块居然也刻着字,但已模糊不清,寺后有一个巨大的明代石槽。

我们先来说一说岳飞,他就是出生在两宋交接这样一个风云变幻的年代,在南宋一百五十余年的黯淡岁月里,他如流星刹那划过,仅仅一瞬间,便陨落了。这是他个人的悲哀,也是那些盼着王师北定中原日的人们的悲哀也是南宋这个偏安朝廷的悲哀!他给这个世界的历史太短了,只有三十九年啊,引用宋史的一段话:“飞善以少击众。欲有所举,尽召诸统制与谋,谋定而后战,故有胜无败。猝遇敌不动,故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术,曰:“仁、智、信、勇、严,阙一不可。”调军食,必蹙额曰:“东南民力,耗敝极矣。”荆湖平,募民营田,又为屯田,岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后,独指操为奸贼而鄙之,尤桧所恶也。盖飞与桧势不两立,使飞得志,则金雠可复,宋耻可雪;桧得志,则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济,道济下狱,嗔目曰:“自坏汝万里长城!”高宗皇帝被桧惑之,故忍杀飞,呜呼冤哉!呜呼冤哉!”

延寿寺原名苦竹寺,据说南宋幼帝来过之后,当地百姓为了纪念他而将寺庙改名为延寿寺,村庄也因此改名为延寿村。1982年延寿寺毁于一场大火,现存的寺庙于2003年重建,这块石碑则一直留在寺内,因为年代久远、字迹模糊,当地很少有人清楚它的来历。

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岳飞的为人和品行是现代人无法比拟的,他廉洁奉公,全家均穿粗布衣衫,他与士卒同饭,与士卒同住茅屋军帐,与士卒同甘共苦。他的财产只有三千贯,南宋对军队犒赏极厚,岳飞从来不取一文,全数分给将士。

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