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揭秘为什么历史课本里的诸葛亮和曹操长得一模

2019-11-30 14:38

其实大部分的古代画家在创作更早之前的古人画像时,是看着文字记载来想象古人面容的。

《三才图会》代表了当时中国人对于天地万物的认识,但是限于科学的发展,认识未必准确,成书的晚明时代又是一个比较开放的时代。中国美院艺术人文学院教授董捷提出:

中国人有一个喜好,就是认为文字万能,所有的历史、档案记录皆可以用文字记述,而忽略了绘画这一块,有没有发现我们从古至今的典籍珍藏十分之多,但是相对的人物画却少很多。

《三才图会》又名《三才图说》,由明代王圻和王思义父子编撰,1607年成书,是中国第一部编撰科学、图文并茂的百科全书,共一百零八卷,所记事物,先有绘图,后有论说,图文并茂,相为印证。

因此这些众多的古人画像究竟是从何而来?

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我们知道,在相机没有发明之前,所有的人物都只能用画的,那么问题来了,为什么这些古代人的画像都那么丑?

所谓三才,即天、地、人,此书就是要说明这三界中的一切。

因此我们很多的古人画像都不是当时那代人所画出来的。

尉迟恭与秦琼应该怎么画才能有所区别?

先来看一看他们的画像:

画家画古人常常将身边人亲朋好友或者就是自己作为模特。就像拍古装剧,像与不像,见仁见智,在这个问题上没有必要纠结。

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不仅仅是课本,中国古代文献出版物中的作者像,也多来自《三才图会》。现在,当现代学生进入了一个读图时代,每天都生活在图像中,看到千姿百态的图像,才会对课本上反复出现的人“斤斤计较”,发现汉代、唐代的人无非换一个帽子,五官却基本一致。董捷提出:

看到最后是不是很无语,江南四大才子唐伯虎外表看起来可一点也不风流倜傥啊。

以史为鉴,《三才图会》中的文臣武将,都是有历史定论的正面人物,当没有资料可以查询,为这些人物造像时,画匠们对五官的描绘都会有一个“固定值”。

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今天,出现在教科书上的历史人物,究竟为了保持历史感,仍旧沿用原来的图像,还是用现代手段加入现代人的理解、用鲜活生动的手段重新创作?这就是一种取舍。

当然,除了有的画像是靠想象出来的外,肯定也有当时画的。如宫廷画家。这些画家在接受西方绘画影响前,为君王所绘制的肖像,也往往必须符合当时的审美标准,或是为了宣传该名人物的形象而去做了些相貌的修改。

读图时代发现“古人都很像”

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学校开学已一周有余,翻开各种文史哲课本,我们经常在其中见到各位古人头像,无论汉黄武帝,还是名臣忠相,或是文学家艺术家,书中所绘肖像常常相貌惊人地相似——尧帝舜帝,殷王周王,诸葛亮和曹操……怎么看,这些生活于不同时代、间隔数百年、身份各异的历史人物,都仿佛换了帽子装束而已的同一人。追根溯源,这些图像大部分出自明代百科全书《三才图会》。

而西方相反,西方的历史是记录在绘画里的,他们不像我们如此看重文字的传承,太史公司马迁写史记可以走访神州大地,而历代像他这样用文字记载历史、怀揣着一颗要为后世子孙造福的史学家、文学家不计其数。

何况《三才图会》中的肖像基本为半身像,非画家作品,而是当时的画匠所作。

唐伯虎

10bet十博下载,以人们了解比较多的秦始皇和孔子的画像为例,即使口口相传至今,他们原来的样子也不能确定。

最后要提的是,古代中国人认为奇人必有异相,因此往往在记载人物特征时有所夸大,所以,当这些被夸大的人物形象经由后世画家想象并又受到各种需要而有所修改时,请问这些人物画像还能维持原貌吗?

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同是“环眼豹头”的门神,

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最缺乏形象记载的人往往是官员文人,文字描述至多是“方面长须”,于是,相类似的人就会处理得比较概念化与程式化。

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